close
تبلیغات در اینترنت
انتخابات

فَاسْتَقِمْ -استقامت کن!

با سلام چون این روزها امتحان دارم و دارم درس میخونم  و زیاد وقت ندارم کوتاه مینویسم!در مورد انتخابات 88 و فقط به یک نکته بسنده می کنم؛ من تا…

banner
جستجوگر پیشرفته



یکی از مطالبی که در لحظات حساس تاریخی باید به عنوان یک مومن در نظر داشته باشیم معنویت هست , توسل و توکل هست , توجه به خداوند هست برای اینکه این امتحانی که درش هستیم برای جبهه حق سربلندی باشه نصرت و پیروزی باشه این روزها باید دعا و توسل ما بیشتر باشه توجه ما بیشتر باشه, حتما یادتون هست که رهبری چند وقت پیش فرمودند " همانگونه که در قضیه مباهله در صدر اسلام، همه ایمان در مقابل کفر قرار گرفته بود، امروز نیز در جمهوری اسلامی ایران، همه ایمان در مقابل کفر قرار گرفته است و همانگونه که در آن زمان صفای معنوی پیامبر(ص) و خاندان ایشان توانست دشمن را از میدان خارج کند، امروز هم ملت ایران با اقتدار معنوی خود، دشمن را از میدان خارج خواهد کرد.
اگر برای یاری دین خدا آماده و پا به رکاب باشیم، قطعاً وعده الهی مبنی بر نصرت یاری کنندگان دین خدا، محقق خواهد شد و بدخواهان نظام اسلامی در طرح ها و برنامه های امنیتی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی شکست خواهند خورد."( http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=31024) همه ما به عنوان نیروهای انقلاب باید این نکته رو مد نظر داشته باشیم که معنویت و تقوا نقش محوری ای در فعالیت های سیاسی و غیر سیاسی دارد ,

در واقع تقوا شرط محوری و اصلی بودن در جبهه حق است , تقوا هست که برای از بین بردن و شکستن همه مشکلات راهگشاست(...من یتق الله یجعل له مخرجا-طلاق/2)بخلاف برخی که گمان می کنند تنها اطلاع داشتن و خبر داشتن از قضایا می تواند ما را به واقعیت برساند و همین کافی است ! اما واقعا تنها رسیدن به واقعیت کافی نیست , خیلی ها هستند که واقعیت را می دانند و با پوست و گوشت و استخوان خود واقعیت را فهمیده اند اما بغض های غیر الهی و محبت های غیر الهی(وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ...-بقره/165) نه تنها آنها را از انجام عملی که مقتضای فهمیدن واقعیت است باز می دارد بلکه وقتی انسان های با تقوا دست به فعالیتی می زنند که رضایت الهی هم در آن فعل است و هم مطابق واقعیت هست را مسخره می کنند, قرآن چنین افراد را منافق می نامد (إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ- انفال/49) و یا عیبجویی می کنند!( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ –توبه/79)

رعایت کردن همه جانبه تقوا چه در امور سلبی و چه در امور ایجابی شرط بودن در جبهه حق است , و باید بدانیم اگر تقوا نباشد شکست خورده ایم چه به ظاهر پیروز شویم و چه به ظاهر شکست بخوریم !اما اگر با تقوا باشیم پیروزیم در هر شرایطی(قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ...-توبه/49) اگر تقوا باشد کارهای کوچک ما هم نزد خدا برکت پیدا می کند (ضربة علی فی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین) اگر تقوا باشد حتما نصرت و یاری خداوند هست (بَلى‏ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمينَ –آل عمران/125) همه ما باید خودمون رو ملتزم به رعایت تقوا کنیم اگر می خواهیم همیشه در جبهه حق باشیم و بدانیم که خدا برای کسی چک سفید امضا ننوشته من ممکنه اصلا امروز یکی از اولیاء خدا باشیم اما عاقبتم بشه جهنم! (وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِى ءَاتَيْنَهُ ءَايَتِنَا فَانسلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشيْطنُ فَكانَ مِنَ الْغَاوِينَ*وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَهُ بهَا وَ لَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الاَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكلْبِ إِن تحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَث أَوْ تَترُكهُ يَلْهَث ذَّلِك مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِئَايَتِنَا فَاقْصصِ الْقَصص لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(175-اعراف)) انصاف رو رعایت کنیم حتی در مورد دشمن خودمون حتی در مورد کسی که منافق است و ما از او متنفریم , اگر مخالفت کردن ما یک مخالفت کردن تنها از سر کینه باشد و گمان کنیم صرف اینکه با فلانی مخالفیم و مخالفت ما هم امری مقدس باشد دلیل نمیشه که بخواهیم هر حرفی و هر چیزی رو به اون فرد نسبت بدهیم,چه برسد اینکه وقتی داریم در مورد مومنین صحبت می کنیم حالا ولو اینکه یک ایرادی هم دارد یا تحلیل اشتباهی هم دارد (يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كاَلَّذِينَ ءَاذَوْاْ مُوسىَ‏ فَبرََّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُواْ  وَ كاَنَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا*يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ قُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا(احزاب-70)

اگر ما در حرف زدنمان در انتشار مطالبمان دنبال روشنگری هستیم, دنبال این هستیم که به طرف مقابلمان بفهمانیم حق این است و باطل این است تا با این کار او رو هدایت کنیم والله راهش این نیست که همین که کسی حرفی زد شروع کنیم به توهین کردن و فحش دادن , او دارد از سر جهل خودش حرف می زند یک انسان هوشیار کسی نیست که هر جوابی که به ذهنش رسید در مخالفت با فرد مقابل خودش بنویسد یا بگوید انسان بصیر و هوشیار کسی است که بهترین حرفی رو که میشه زد برای هدایت طرف مقابل و روشن شدن حق از باطل رو بگه یا بنویسه, و البته بعضی مواقع سکوت برنده ترین سلاح برای دریدن باطل است !

یا علی.


:: امتیاز: نتیجه : 0 امتیاز توسط 0 نفر مجموع امتیاز : 0

:: بازدید : 43
:: ارسال شده در: مذهبی , اجتماعی،سیاسی ,

نویسنده
نویسنده : سعید
تاریخ : [سه شنبه 04 اسفند 1394 ] [ 21:37]
تاریخ

تا موقعی که لنکرانی و آیت الله مصباح در میدون بودند برای زمین زدن علامه و لنکرانی رسانه های اصولگرای خسته جلیلی را بزرگ می کردند اما از دو سه روز پیش که لنکرانی انصراف داد یهو فضا خالی شد و الان که باید برای دیگران قابلیتهای جلیلی را بر بشمری می بینی که چیز چندانی در مقابل دیگرانی که با سابقه اجرایی محکم و تیم و برنامه قوی وارد شده اند نیست و اصطلاحا به نظر می رسد طرفداری از جلیلی یک موج احساسی بود که هر چی می گذرد در حال فروکش کردن است
طرفداران دکتر جلیلی تا پیش از این گمان می کردند فضای رسانه ای را در اختیار دارند و طرفداران و افراد زیادی دارند برای پای کار اما امروز که یکی از دوستان از ستاد ایشان دیدن کرده بود می گفت به هر کدام از افراد برای رابط استان شدن زنگ می زدم می گفتند تا علامه چیزی نگه از کسی حمایتی نداریم،
متاسفانه در دوره ای که آقای لنکرانی در میدان بودند طرفداران دکتر جلیلی معمولا خود را ملزم می دانستند به زدن علامه و لنکرانی ،بخصوص علامه و الان دوستداران علامه از رفتار طرفداران جلیلی در پای کار نیامدن در آن موقع و نیز تهمت ها و نقدهای بی انصافانه و بی ادبی های به علامه مکدر شده اند و حاضر نیستند با آنها کار کنند فلذا برخی تکلیف و حجت شرعی را برای خود سخنان علامه قرار داده اند و حالا ارزش و برد ایشان برای کسانی که تا دیروز به جای اثبات جلیلی به نفی و نقدهای غیر منصفانه علامه و لنکرانی دست می زدند فهمیده میشود
البته اینها بی تقصیرند چرا که دکتر جلیلی علی رغم تایید اولیه پایداری اما حجت شرعی ای برای حمایت از او نیست چون شناختی از ایشان نیست و با نبودن لنکرانی هر چه فضا از نفی لنکرانی برای اثبات جلیلی فاصله می گیرد و به اثبات جلیلی پیش میرود بیشتر می فهیم که انگار هنوز خیلی چیزها هست که باید جلیلی داشته باشد و به قولی برای مملکت داری فقط پا گذاشتن روی میز مذاکره کافی نیست!
البته برخی هم با توجه به عدم شناخت از جلیلی و اینکه نمی دانند آیا قابلیت اجرایی دارد یا خیر نمی توانند ریسک کنند و گفتمات انقلاب اسلامی را در این شرایط اقتصادی و.. پای ایشان بریزند،علامه هم بعید می دانم آنچنان که برای لنکرانی پیش آمدند برای ایشان پا پیش بگذارد
و اینها همه دارد به ضرر جلیلی پیش می رود
جلیلی باید در روزهای آتی برای پیروزی این اقدامات را انجام دهد و الا کناره گیری از انتخابات بهترین حرکت اوست:
1-افراد استخون دار و نخبگان را دور خود جمع کند
2-برنامه ای ارائه دهد و یا اینکه برنامه پایدرای را بگیرد.
3-نظرات خود را در باب اقتصاد و فرهنگ بیان کند و تیم کارشناسی خود را رو بیاورد و بخصوص در حوزه اقتصاد نشان دهد که حرفی برای گفتن دارد
4-به ستاد های خود نظم بیشتری دهد و مانند الان ستادها رو منحصر نکنند
5-محتواهای زیادی نیاز هست برای شناخت ایشان در موارد مختلف برای بخصوص مبلغین و اینکه حرف ایشان در زمینه های گوناگون چیست،با چندتا پوستر خشکل که نمیشه به مردم فهماند که ایشون میتونه برای معیشت شما کار کنه،مردم گوششون پره از این حرفها.
مردم نمی توانند و اصلا کاری هم ندارند که شما در مذاکرات چه گفتی مردم بیشترشان دنبال معیشتند اگر معیشت شان را هسته ای تامین کند مرحبا می گویند و الا همان ها سنگت می زنند

6-برای راه اندازی مبلغین بخصوص آنهایی که تا نظر علامه چیزی نمیگویند هم باید فکری شود بخصوص اینکه عده ای از مخالفین هم دارند از این آب گل آلود ماهی می گیرند.
والا....
و شاید این تحلیل بی راه نباشد که برخی جلیلی را آوردند برای بردنش!
امیدواریم دوره های بعدی به جای اینکه تصور کنیم محبوب اصلح است،ملاک ها و نیازها و معیارها را بگذاریم و آن وقت تشخیص اصلح بدهیم،در فضای احساس نخواهیم از خود اجتهاد کنیم غوره نشده مویز نشیم فکر نکنیم با چند سال حیات سیاسی داشتن آن هم در حد خواندن اخبار و تحلیل یا رفتن به فلان جلسه دیگر صاحب تشخیص شده ایم،روی حب و بغض نسبت به کسی تصمیم نگیریم منطقی باشیم
سعی کنیم برای اثبات افراد افراد دیگر بخصوص سرمایه های جامعه مثل آیت الله مصباح رو نفی نکنیم.


:: امتیاز: نتیجه : 5 امتیاز توسط 5 نفر مجموع امتیاز : 7

:: بازدید : 93


نویسنده
نویسنده : سعید
تاریخ : [پنجشنبه 02 خرداد 1392 ] [ 3:48]
تاریخ

به نام خدا

در انتخابات ریاست جمهوری پیش رو دو نوع رویکرد را نسبت به انتخاب فرد اصلح پیش روی ماست:

1-شنیدن صحبت های خود فرد در ایام تبلیغات و شنیدن برنامه های او:

این نوع از شناخت بیشتر حالتی عوامانه دارد،هر چند ممکن است افرادی آنقدر تیز باشند و مبانی دستشان باشد و وقت این را هم داشته باشند که بتوانند همه صحبت های کاندیدای مختلف را بشنوند و اصلح را کشف کنند اما حقیقتا یافتن در چنین شرایطی بسیار سخت است بخصوص اینکه الان که نظری به افراد می اندازیم اگر برخی ترکیب ها را پیش فرض بگیریم تشخیص در این حالت سخت ودشوار خواهد بود

مثلا ترکیب زیر را در نظر بگیرید و تصور کنید بخواهید یکی از افراد را به عنوان انتخاب خود برگزینید:

ابوترابی فرد،ولایتی،لنکرانی می بینید که اگر یه کم به اوضاع سیاسی واقف باشید تشخیص با توجه به کلیات اصولی که در اختیار عوام است بسیار دشوار خواهد بود چرا که امروز اگر سخنان هر یک از اینها را شما بردارید و بخوانید همه بر آنها تاکید دارند و آن را در کلام خود مورد توجه قرار می دهند مسائلی مانند:ولایت مداری،عدالت،پیشرفت،دغدغه های فرهنگی،حفظ خطوط قرمز سیاسی،پافشاری بر حقوق ملی و اسلامی و...همه از شاخصه های بیان این سه کاندیدا است و حتی اگر جای ولایتی را قالیباف بگذارید چندان تفاوتی در سخنان ایام تبلیغات نخواهید دید،حتی حتی اگر افرادی مثل کواکبیان را در این لیست وارد کنید یا دیگرانی مثل باهنرو ...

یعنی همه به نوعی به آن مسائل اشاره ای دارند اما به نسبت متفاوت است و البته اگر مثل باهنری میگوید من آقا اجازه ای نیستم واقعااز سووتی های چنین فردی است یا بد نبودن تکنوکرات از سوی قالیباف در ایام اخیر که البته معلوم نیست این چنین نشانه های ریزی در اوج حساسیت تبلیغاتی از آنها ببینید

در ایام انتخابات شاخصه های دیگری مانند افرادی که حول اشخاص جمع میشوند هم خود نوعی از تشخیص را بوجود بیاورد اما واقعا در فرض اول به نسبت سایر فروض بسیار کار دشوار خواهد شد اما در مجموع این نوع از تشخیص بیشتر مربوط به انتخاباتی است که حول اشخاص و خطوط سیاسی و اصطلاحا قبیله گری می چرخد و نه در انتخاباتی که گفتمان محوری باشد

2-رصد کردن کاندیداها در ایام مختلف از قبل و نحوه تعاملات آنها

البته این مرحله نیاز به بودن مستمر در فضای سیاسی دارد و از هر کسی ساخته نیست اما افرادی که دارای این نوع از تشخیص هستند می توانند مرجع خوبی برای تشخیص مردم و عوام باشند و اگر انسان هایی متقی باشند خداوند هم راه تشخیص اصلح را برای آنها فراهم خواهد کرد

البته هر کسی بسته به ایده آل های خودش می گردد و با فرد مورد نظر می آید جلو اما آنچه که مهم است این است که افرادی که صاحب تشخیص میشوند در این حوزه بتوانند تشخیص خود را مستدل کنند و الا کشف آنها ارزشی نخواهد داشت مگر برای کسانی که به چشم مرید به انها نگاه می کنند که این هم خود چندان مطلوبیتی ندارد چرا که واقعا آوردن استدلالات در سطح عوام یعنی یافتن داروی بیماری هایی که مردم را در موارد مختلف آزار می دهد مردم را به آن فرد خواهد کشاند اما برای نمونه همان فرض اول از مورد قبلی را مورد بررسی قرار می دهیم که مشکل ترین حالت بود:

در یک تقسیم بندی اولیه:

آقایان ولایتی و ابوترابی قائل به سطح گسترده تری در استفاده افراد هستند نسبت به دیدگاهاشان،

آقای ولایتی خود از بازیگردانان اصلی جبهه متحد در انتخابات مجلس بود که وجود افرادی همچون باهنر،قالیباف و لاریجانی را از ارکان لیست خود قرار دادند و البته از همان لیست و سازو کار چیز دیگری هم بیرون می آید و آن اینکه کسانی که ملتزم به قواعد آقای ولایتی نباشند مورد استفاده قرار نخواهند گرفت حتی اگر با ایشان همفکر باشند دلیل مدعای بنده هم عدم آوردن نام افرادی که واقعا در صلاحیت و قرابت فکری با حداقل کسی چون ولایتی شکی نیست آقای آقاتهرانی نوباوه حسینیان نبویان و..است که از لیست متحد محروم شدند!

نمی خواهم بگویم که این حتما ثمره فکر آقای ولایتی است اما حتما می توانم بگویم این ثمره ولایتی هم هست!

خب می بینید که تشخیص کمی راحتر میشود اما در همین باره آقای ابوترابی را ببینیم که واقعا معتقد به سطح بسیار بالایی از تعامل هستند تا جایی که حتی ایشان بیان می کند که در صورت امکان از اصلاحاتی ها هم در دولت خود استفاده خواهم کرد!البته ایشان این حرفش را مقید می کند به اینکه آنهایی که معتقد به فلان و بهمان باشند اما متاسفانه باید عرض کنم که حرف ایشان بدون بار سیاسی نیست چرا که در ایران اسلامی این افرادی که تحت پرچم اصلاحات تعریف میشوند برای خود تعریفی دارند ولو انسان های مومنی هم باشند اما خود گفتمان اصلاحات برای خود عقبه و خطوط قرمزی دارد و اصطلاحا محکماتی دارد و اگر کسی حرفی مانند آقای ابوترابی بزند دو حالت دارد:

1-می داند چارچوب اصطاحات چیست :که در این صورت باید با کمال تاسف از آقای ابوترابی پرسید طبق کدام ملاک کسی که مملتزم به چیزهایی می شود حداقل در خط کشی سیاسی که با آرمان های انقلاب اسلامی در طول مدتها فاصله داشته است و البته هنوز هم حاضر به خروج از این تعریف نیست! ویا حداقل ارائه تعریفی صحیح از این گفتمان غلط،

2-نمی داند چارچوب اصلاحات چیست!!!فقط می توانم سکوت کنم!

اما در مورد همین ملاک گفتمان پایداری قائل به زنجیره ای تنگ تر در استفاده افراد هستند بدین صورت که وجود برخی ملاک ها و استدامه آن را برای سپردن کرسی به افراد لازم می دانند که البته دلیل اختلاف این جبهه با متحد عمده سر همین مساله بود که به اختلاف بین نظریه اصلح و صالح مقبول انجامید البته بدون شک نظر پایداری با وحدتی که متحد بیان می کند متفاوت است چرا که تعریف متحد از وحدت چیزی شبیه تقسیم غنائم(پست و لیست)به گروه های مختلف هستند تا در یک سازکار راضی به ائتلاف شوند یعنی نوعی ائتلاف با حفظ منافع گروه ها اما سخن پایداری به ارتقای منفعت برای آن جهتی خواهد داشت که ملاک های انتخاب اصلح  بر اساس آن تعریف شده است که با ملاک های آنها یعنی موجب منفعت برای انقلاب اسلامی است(البته سخن در تئوری است ممکن است کسی به نحوه بروز این تئوری اشکال وارد کند و بیانی داشته باشد که تطبیق با این حرف نداشته باشد که آن حرفی جداست و محل بحث نیست اما قطعا در حیطه تئوری و نظری نتیجه سازکار جبهه متحد و پایداری همین خواهد بود)

حال ممکن است افراد مختلف قائل به هر یک از این سه نظریه در باب مرزبندی با اشخاص باشند و براحتی می توانند در قالب چنین ملاک هایی فرد مورد نظر خود را انتخاب کنند.کاری که درسازوکار انتخابی اول بسیار دشوار بود.


:: امتیاز: نتیجه : 5 امتیاز توسط 5 نفر مجموع امتیاز : 5

:: بازدید : 67


نویسنده
نویسنده : سعید
تاریخ : [یکشنبه 01 ارديبهشت 1392 ] [ 6:40]
تاریخ

با سلام

چون این روزها امتحان دارم و دارم درس میخونم  و زیاد وقت ندارم کوتاه مینویسم!در مورد انتخابات 88

و فقط به یک نکته بسنده می کنم؛

من تا الان چندین گیگ فیلم های مربوط به اعتراضات رو دانلود کرده ام؛اما نکته ای که در همه این فیلم ها مشترک بود این بود که حزب الهی ها به مردم ظلم کردند!چون همه فیلم ها از دوربین های معترضین و اغتشاشگران گرفته شده بود!در همه اونها هم به نوعی اگر جایی بوده که ممکن بوده مظلومیت نیروهای مردمی و بسیج به نمایش در بیاید ،و یا اینکه شرارت های اغتشاشگران نمایش در بیاید سانسور پاک و یا اصلا چنین فیلمی وجود ندارد؛

در بسیاری از فیلم ها برخورد نیروهای انتظامی رو می بینیم که  تقریبا کلهم برای مظلومنمایی اغتشاشگران است و یا در دانشگاه ها ما فیلم هو هو کردن های اغتشاشگران را می بینیم و شعارهای ضد نظامشان را اما متاسفانه فیلم و تصاویر مربوط به جمعیت حزب اللهی ها اصلا به نمایش در نیامده،یا اینکه در نشست هایی که برگزار میشده ما سخنان هوچیانه اغتشاشگران را حتی از پشت تریبون می بینیم اما هرگز فیلمی از استدلالات خودمان در دسترس نیست!

ما فیلم سخنان مادران کشته شدگان که منسوب به مخالفین بوده اند را می بینیم اما هرگز فیلمی از خانواده شهدای بسیج و نیروی انتظامی و جانبازان و...نمی بینیم!ما از مسجد لولاگر،مسجدی که به اون حمله شد تا سلاح از اونجا بدزدند،از پایگاه های بسیج ،از بسیج دانشجویان،از نشست های دانشجویی که توسط اغتشاشگران به اغتشاش کشیده شده،از هتک حرمت هایی که شده و....در فضای اینترنت نداریم و اصلا فضایی برای بنمایش گذاشتن این آثار نداریم!وجالب است نه؟!!ما هرگز فضایی در اینترنت نداریم که این فیلم ها را ارائه داده باشد!!!آیا این درد نیست که مخالفین برای آیندگان توضیح بدهند که سال 88 چه گذشت و جریان چه بود؟

متاسفانه آنچه من تا الان مشاهده کردم این است که تاریخ را دارند اونها می نویسند و اونهم بصورت تصویری!یعنی به عینه داری مشاهده میکنی که یکی از اغتشاشگران افتاد و کشته شده اماحالا کی اینو کشته؟! اونها برای آیندگان تفسیر به حزب الهی ها می کنند و حرکت خودشونو فراگیر می خونند،

درسته که مستنداتی منتشر شده یا اینکه مقالات و کتبی نوشته شده اما بیشتر یا اکثر آنها اخبار رسمی روزنامه ها و وب ها و...بوده و متاسفانه از چیزهایی که بر امت حزب الله گذشت و اینکه آنها در دوران فتنه چه کردند از دید و نگاه مردم و نیز مسائلی که در کف جامعه بود و نحوه اغتشاش اینها و زد وخوردها و سنگ سارها و... هیچ مبین صحیح و واضحی نیست و باید متاسفانه با این وضعیت شما پاسخ گوی فرزندانتان باشید که :بابا بسیجی ها چرا سال 88 مردم را کشتند؟!

 

فلذا من می خواستم یه پیشنهاد مطرح کنم و اونهم اینه که یک وبلاگ یا یه وب سایت قرار داده بشه و دوستان حزب اللهی فیلم ها،مستندات ،مکتوبات،عکس ها رو روی اون قرار بدهند،البته یوتیوب نباشه چون فیلتره و شرعا مشکل داره!

و حتی برخی از دوستان خصوصا در تهران بروند دنبال بچه هایی که پای کار بوده اند و از نزدیک وقایع رو دیده اند اونها رو ثبت کنند و روی فضای اینترنت با اسناد اون منتشر کنند یا با همکاری سایر ارگان ها مثل بسیج و سپاه و نیروی انتظامی بروند و شرح وقایع رو از دید کسانی که بودند را بنویسند تا از این حالت بیرون بیاید؛تابستان فرصت بسیار خوبی است؛فکر نمی کنم انجام این کار و ساختن جمع آوری و ارائه تصاویر این دردها کمتر از رفتن به اردوهای جهادی و عبادت و ..باشه!اگر بیشتر نباشه؛آیا نباید فکری هم به حال قضاوت آیندگان کنیم؟!

-----------------------------------------------------------------

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴿20شوری﴾

كسى كه زراعت آخرت را بخواهد، به كشت او بركت و افزايش مى‌دهيم و بر محصولش مى‌افزاييم؛ و كسى كه فقط كشت دنيا را بطلبد، كمى از آن به او مى‌دهيم امّا در آخرت هيچ بهره‌اى ندارد!


:: امتیاز: نتیجه : 5 امتیاز توسط 5 نفر مجموع امتیاز : 5

:: بازدید : 297
:: ارسال شده در: مذهبی , اجتماعی،سیاسی , فرهنگی ,

نویسنده
نویسنده : سعید
تاریخ : [سه شنبه 16 خرداد 1391 ] [ 8:33]
تاریخ
آخرین مطالب ارسالی
ترک گناه، چند روش ساده تاریخ : چهارشنبه 28 بهمن 1394
آرامش.. تاریخ : دوشنبه 30 فروردین 1395
نقش معنویت در شبهای قدر سیاسی تاریخ : سه شنبه 04 اسفند 1394
یه رای دادنِِ "غیر" ساده! (مطلبی قابل ارائه در منبر و سخنرانی) تاریخ : دوشنبه 03 اسفند 1394
روح الله تاریخ : دوشنبه 29 خرداد 1391
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
user
progress عضو شويد

نام کاربری :
رمز عبور :

progress فراموشی رمز عبور؟

progress عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد
آمار مطالب آمار مطالب
کل مطالب کل مطالب : 43
کل نظرات کل نظرات : 52
آمار کاربران آمار کاربران
افراد آنلاین افراد آنلاین : 1
تعداد اعضا تعداد اعضا : 2

کاربران آنلاین کاربران آنلاین

آمار بازدید آمار بازدید
بازدید امروز بازدید امروز : 64
باردید دیروز باردید دیروز : 13
ورودی امروز گوگل ورودی امروز گوگل : 0
ورودی گوگل دیروز ورودی گوگل دیروز : 0
بازدید هفته بازدید هفته : 193
بازدید ماه بازدید ماه : 430
بازدید سال بازدید سال : 496
بازدید کلی بازدید کلی : 15,030

اطلاعات شما اطلاعات شما
آِ ی پیآِ ی پی : 54.227.17.101
مرورگر مرورگر :
سیستم عامل سیستم عامل :
RSS

Powered By
Rozblog.Com
Translate : RojPix.ir